Cuentos y fábulas hindúes, primera parte
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Hay existencias
Hay existencias
«Entre las cosas dignas de ser recordadas de las que las historias de los siglos pasados hacen mención, no hay nada comparable a lo que se cuenta de un emperador de China.
Su poder y su grandeza eran tan extraordinarios que el universo entero estaba lleno de su nombre y de sus virtudes.
Se había vuelto temible incluso para los sultanes y los khans, sus vecinos, que tenían como un honor ser sus tributarios y llamarse esclavos suyos.
Tenía la magnificencia de Feridun, la majestad de Gemschid, la fuerza de Alejandro el Grande, y la gravedad de Darío. Este príncipe se llamaba Humanium-fal, es decir, «Feliz augurio»; y este nombre le había sido puesto en el momento de su nacimiento porque…»
LA AVENTURA DE HUMANIUM-FAL
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Bidpaï y Lokman
Bidpaï
Bidpaï fue un brahmán a quien se le atribuye la escritura de una de las primeras series de fábulas que han servido como modelos para la mayor parte de los fabulistas posteriores. La tradición relata que Bidpai vivió bajo el gobierno de un príncipe llamado Dabchélim. Fue encarcelado por haber tenido la osadía de criticar al monarca por su crueldad y tiranía. Unos años más tarde, Dabchélim necesitó del conocimiento del sabio Bidpaï, ya que necesitaba tener la explicación de ciertos fenómenos astronómicos y lo liberó de su cautiverio. Para compensarlo por su desgracia, le encomendó la tarea de administrar el reino. Llegó al más alto grado de gloria desarrollando su cometido. Años más tarde Dabchélim encargó a Bidpai componer un libro que contuviese los preceptos más prudentes y elevados para guiar a príncipes y hombres en su conducta. Bispaï escribió entonces sus fábulas en idioma sánscrito para perpetuar los beneficios de la enseñanza moral de la India
Lokman
Lokman, fue un célebre y legendario fabulista musulmán, equivalente en la cultura árabe a Esopo. Se le atribuye un grupo de fábulas preislámicas publicadas en Europa por primera vez en Holanda en traducción latina en 1615. Pero esta colección proviene en parte de la tradición esópica occidental y en parte de la literatura hindú. Incluso se cree que su compilador y refundidor pudo ser del siglo XIII, un cristiano copto egipcio llamado Barsuma, que fue confundido con el personaje anterior. Algunas tradiciones coincidentes indican que era un esclavo de origen etíope y otras lo muestran como zapatero, sastre, carpintero y pastor; otras identifican al legendario Lokman con el igualmente legendario Esopo, de forma que serían en realidad la misma persona.
